В Библии, в алфавитном указателе всех встречающихся в ней имен и слов, золото упоминается 415 раз. Наверное, нет другой книги, в которой золото бы занимало такое место. Кажется, Библия просто проникнута этим главным металлом древности.
Во всех разделах Библии присутствует золото: золотой лейтмотив — в Песне песней; в истории народов Израиля – от исхода из земли Египетской до Нового Иерусалима; образ золотого тельца; легенда о стране Офир; ковчег; блюда; витые плетеные цепочки из золота, светильник, “чеканный, цельный, из чистого золота”, золотой истукан Навуходоносора; гимн рудной жиле в недрах; храм, покрытый золотом; золото с двенадцатью библейскими драгоценными камнями… золото – в кольцах и серьгах женских украшений, в сокровищницах царей Давида и Соломона. Сам Господь дает указания, как сделать для него ковчег и светильник из золота. (“Мне – золото, мне – серебро!”). Пророки предостерегают против поклонения золоту.
Из книги Исхода: “И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих, и принесли к Аарону. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль” (Гл.32.3.4). Когда Моисей “приблизился к стану и видел тельца и пляски…взял тельца, которого они сделали, и сжег его в огне, и стер в прах, и рассыпал по воде, и дал ее пить сынам израилиевым (Гл. 32. 19. 20).
Там же описывается одеяние: “И вставь в него оправленные камни в четыре ряда. Рядом: рубин, топаз, изумруд – это один ряд. Второй ряд: карбункул, сапфир и алмаз. Третий ряд: яхонт, агат и аметист. Четвертый ряд: хрисолит, оникс и яспис. В золотых гнездах должны быть вставлены они… На каждом, как на печати, должно быть вырезано по одному имени из числа двенадцати колен” (Гл.28.17).
В “небесном Иерусалиме”: “…стена его построена из яшмы, а город был чистое золото…” Основания стены города украшены “ясписом, сапфиром, халцедоном, изумрудом, сардониксом, сердоликом, хризолитом, бериллом, топазом, хризопразом, гиацинтом, аметистом”.
Но самое главное – это новое духовное содержание в отношении к золоту в Библии по сравнению с Древним Египтом. Пляска вокруг золотого тельца это уже не поклонение идолу, а поклонение самому золоту. Отсюда – во-первых, золото проникло в сердце народа Израиля, и из земли Египетской они вынесли не только золото, но из этой величайшей страны золота древности вынесли впервые возникшее преклонение перед золотом; во-вторых, вместо веры в идолов возникла метафора и золото было оценено само по себе (“Безумные и слепые! – обвиняет Матфей, — что больше: золото, или храм, освещающий золото?”).
В Библии выделяется торжествующая, великолепная, символизирующая богатство и красоту нить золота. Звучит своего рода завороженность, опьянение золотом в многочисленных описаниях золотых изделий и перечислениях 666 талантов золота… 420 талантов золота… 120 талантов золота.
Библия еще не проклинает золото, поскольку оно еще не стало тогда деньгами. Деньги, монеты – это серебро (серебряниками было заплачено Иуде за предательство). Золото еще не средство обращения, из которого его изымают потребности бога и царей. Но оно уже сокровище, мера ценности и мировые деньги.
Впервые и надолго зазвучали в Библии предостережения пророков по отношению к золоту. Исайя предостерегает, что в последние судные дни “человек бросит кротам и летучим мышам серебряных своих идолов и золотых своих идолов…”. В Плаче Иеремии: “Как потускло золото, изменилось золото наилучшее!” Вот самое поэтическое и поразительное место о золоте, его поисках и добыче в Библии (Книга Иове, Гл.28.1- 19): “…у серебра есть источная жила, и у золота место, где его плавят. Железо получается из земли; из камня выплавляется медь. Человек полагает предел тьме, и тщательно разыскивает камень во мраке и тени смертной. Вырывают рудокопный колодезь в местах, забытых ногою, спускаются вглубь, висят и зыблются вдали от людей. Земля, на которой вырастает хлеб, внутри изрыта как бы огнем. Камни ее – место сапфира, и в ней песчинки золота. Стези туда не знает хищная птица, и не видал ее глаз коршуна; Не попирали ее скмины и не ходил по ней шакал. На гранит налагает он руку свою, с корнем опрокидывает горы. В скалах просекает каналы, и все драгоценное видит глаз его. Останавливает течение потоков, и сокровенное выносит на свет. Но где премудрость обретается? И где место разума? Не знает человек цены ее, и она не обретается на земле живых. Бездна говорит: “не во мне она”; и море говорит : ”не у меня”. Не дается она за золото, и не приобретается она за вес серебра. Но оценивается она золотом Офирским, ни драгоценным ониксом, ни сапфиром. Не равняется с нею золото и кристалл, и не выменять ее на сосуды из чистого золота. А о кораллах и жемчуге и упоминать нечего, и приобретение премудрости выше рубинов. Не равняется с нею топаз Эфиопский; чистым золотом не оценивается она”.
Границы Библии крайне ограничены. В Библии есть всего две страны золота: Офир и Хавила (“Из Эдема выходила река для орошения рая и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото. И золото этой земли хорошее”).
Хавилу обычно отождествляют с Аравией, хотя в ней нет реки. Поскольку повествование Библии исходит из смеси исторических событий, легенд и художественных образов, то, скорей всего, Офир и Хавила – это именно художественный образ, собирательный для далеких стран золота древности, такой же, каким является магическое число 666 талантов золота, т.е. 20 т.- количество, которое никак не мог получать ежегодно царь Соломон.
Копи царя Соломона
В Третьей Книге Царств рассказывается о царе Соломоне (974-934 г.г. до н.э.), правившем Израилем в период его наибольшего рассвета и накануне распада, прославившемся “среди всех царей земли богатством и мудростью”. Ему приписывают “Притчи Соломоновы” и “Песнь песней”. “У него было тысяча четыреста колесниц и двенадцать тысяч всадников…”, “И было у него семьсот жен и триста наложниц; и развратили жены сердце его”(3-я Кн. Царств, ХI.3. 26). Но главное его богатство было в золоте. Построил он храм и обложил его “внутри чистым золотом… и пол в храме обложил золотом во внутренней и передней части …покрыл золотом и херувимов и пальмы”. “И сделал царь Соломон двести больших щитов из кованого золота… и триста меньших щитов из кованого золота”.
На земле Израиля не было золота. Потому послал Хирам (969-936 г.г. до н.э.), правитель Тира (Финикии), царю Соломону 120 талантов золота в залог за двадцать городов в земле Галилейской, подарила царица Савская Соломону еще “120 талантов золота и великое множество благовоний и драгоценных камней”. Кроме того, “в золоте, которое приходило Соломону каждый год, весу было 666 талантов золотых” (в виде налогов, пошлины, дани). И наконец, построил Соломон с Хирамом по кораблю “и послал Хирам на корабле своих подданных корабельщиков, знающих море, с подданными Соломоновыми. И отправились они в Офир, и вывезли оттуда 420 талантов… В три года раз приходил Фарсиский корабль, привозивший золото и серебро, и слоновую кость, и обезьян, и павлинов”.
Отплыли корабли из залива Акаба, отделяющего Синай от Аравии. Но где находится страна Офир? Где эта страна, сказочно богатая золотом? В разное время за Офир принимали множество районов Земли. Помещали Офир в Аравии, где находилось государство Саба (нынешние Иемен и Сайдовская Аравия), и в богатую в древности золотом Иберию (Испанию), откуда Финикия, не имевшая своих месторождений, вывозила золото, которое царь Хирам смог послать Соломону. Сопоставляем его с Пунтом (Сомали, Эфиопия), в который отправлялись за золотом морские экспедиции фараонов, с Зимбабве, куда проникали охотники за слонами и искатели золота и драгоценных минералов, с Южной Африкой, районом Витватерсранда (как в знаменитом романе Р. Хаггарда «Копи царя Соломона»).
Находим Офир в Армении и Фригии, на Цейлоне, в Индии, Малазии и на Суматре, даже в Гаити и Перу. В поисках Офира испанский мореплаватель Педро де Гамбоа в 1568 г. Открыл острова в Тихом океане к востоку от Новой Гвинеи, названные им Соломоновыми, которые стали в 20 веке одним из важнейших поставщиков золота. По-видимому, нет убедительных оснований для того, чтобы уверенно определить, где находилась эта страна.
41
Загрузка...
