Крестовые походы являются вооруженным ответом западных христиан на усиление власти исламского халифата. Эти походы выразились в ряде попыток завоевания палестинских земель. Другая цель походов — освободить Гроб Господень и расширить христианские земли. Крестовыми походы назывались из-за ношения его участниками на плече изображения красного креста.
Причины этих походов лежали в политико-экономических условиях той эпохи:
- Борьба феодалов с крепнущими королями выявила слой ищущих независимости феодалов, а также желание королевских династий устранить этот слой; горожане поняли выгоды расширения рынка и получения от баронов льгот.
- Крестьяне тоже имели выгоду – возможность избежать крепостной зависимости; папство прельщала роль первой скрипки в новом движении и та большая власть, которую оно могло получить.
- У фрацузского населения, подвергшегося кошмарам полувекового голода и моровой язвы, родилась надежда на лучшую жизнь в палестинских землях, как стране, где текут реки молочные по преданиям.
Другими важными причинами походов были изменения на Востоке. Еще с эпохи Константина Великого, построившего около Гроба Господня прекрасную церковь, Запад стал совершать паломничество в святые места, при этом халифы не препятствовали этим путешествиям. Последние были выгодны халифам, так как доставляли государству товары и денежные средства. Однако в конце X века власть в халифате захватили радикалы Фатимиды, начались погромы христиан, которые усугубились завоеванием сельджуками палестинских и сирийских земель в последней четверти XI века. Трагические новости о поругании христианских святынь и о расправах с богомольцами, вызвали у западных христиан идею о походе с целью освобождения Гроба Господня.
Эту мысль затем осуществил папа Урбан II, собравший соборы в Клермоне и Пьяченце в конце XI, на которых и утвердили крестовый поход. Лозунгом всех последующих походов отныне стали слова о том, что такова Божья воля. Эмоции в пользу крестового похода были подогреты и красочными описаниями христианских бедствий в Палестине пилигрима Петра Пустынника.
Однако до первого крестового похода воодушевленные народные массы под руководством Пустынника и рыцаря Голяка совершили самодеятельный поход через германские и венгерские земли, не имея при этом денежных и продовольственных запасов. Эти запасы участники похода добывали путем бесчинств и грабежей всех, кто попадался им на пути. Возмущенные венгры и болгары уничтожили часть любителей наживы, но оставшиеся участники похода дошли до пределов Византии. Император Комнин избавился от них, переправив их в азиатские земли. Турки уничтожили остатки вошедшего войска в сражении при Никее.
Но были и другие безумцы. Так, 15 тысяч жителей Германии и Лотарингии под руководством священнослужителя Готшалька, пытались совершить подобный неподготовленный крестовый поход через венгерские земли, однако занялись в городах еврейскими погромами. В ответ произошло уничтожение участников похода со стороны венгерских войск.
8
Загрузка...
